«Le pape a commis un acte suicidaire» selon Christian Terras

Polémique

Image © Sébastien Féval

Auteur d'ouvrages sur la Fraternité Saint Pie X (Ecône), Christian Terras est aussi celui qui avait révélé l'affaire des prêtres pédophiles de l'évêché de Fribourg.

Rédacteur en chef de «Golias», revue catholique critique, cet empêcheur de croire en rond avait dénoncé l'affaire des prêtres pédophiles en Suisse. Spécialiste d'Ecône, il commente le décret du pape

La levée de l'excommunication des évêques d'Ecône tient-elle du miracle puisque, selon Mgr Felley, les fidèles intégristes ont récité plus d'un million de rosaires pour obtenir cette réussite?

Les membres de la Fraternité Saint Pie X ont beaucoup prié ces derniers mois, mais cette décision du pape était attendue. Contrairement à ce que l'on peut penser, les ponts entre Ecône et Rome n'ont jamais vraiment été coupés. De 1988 à 1998 il y a toujours eu des contacts informels entre les deux. Car ce n'est pas Jean Paul II qui a excommunié Mgr Lefebvre, mais ce dernier qui s'est excommunié tout seul. Le pape, n'avait à l'époque que constaté et prononcé cette excommunication. Ce fut pour lui une énorme blessure dont il ne s'est jamais vraiment remis.

Et c'est Josef Ratzinger, alors cardinal qui créait ces ponts?

Oui. C'est lui qui était en charge de ce dossier en tant qu'architecte doctrinal du pontificat de Jean Paul II. Dès 1998, notamment, et en prévision du jubilé de l'an 2000, le pape souhaitait absolument une Eglise unie et réconciliée. Dès lors, les contacts entre Rome et la Fraternité sont devenus formels. Jean Paul II a même fait des propositions hallucinantes à Ecône pour réintégrer la fraternité.

Par exemple...

Il leur avait proposé le statut particulier de prélature personnelle, comme celui de l'Opus Dei. Cela signifie qu'Ecône n'aurait eu à rendre des comptes qu'au pape et à aucune autre hiérarchie intermédiaire. Par contre, à l'époque, Jean Paul II ne transigeait pas sur la reconnaissance du concile Vatican II, contrairement à ce qu'à fait Benoît XVI.

Ce pape n'est-il pas au fond un intégriste honteux qui soutient la Fraternité depuis sa création?

Non, je ne crois pas que l'on puise réduire Benoît XVI à un intégriste de la Fraternité. Il est beaucoup plus raffiné que ces gens-là. Sa sensibilité à Ecône s'explique différemment. Lorsqu'il était cardinal, Josef Ratzinger a joué un rôle majeur dans l'élaboration de Vatican II. Or la mise en oeuvre du concile s'est télescopée avec Mai 68. Une époque libertaire qui s'est traduite par une hémorragie de l'Eglise. C'est là que Ratzinger a pris un virage à 180 degrés. Il a eu l'impression d'avoir participé à quelque chose de néfaste pour l'Eglise en travaillant sur le concile. Il a dès lors adopté des positions intransigeantes.

Ce n'est pas un intégriste honteux, mais un intégriste assumé alors...

Un traditionaliste plutôt.

Quelle est la différence?

Les intégristes, ou plutôt réintégristes vu la situation actuelle, ne reconnaissent pas le pape en place. Ils interprètent la tradition catholique en ne choisissant qu'une partie des conciles et ils ont une vision théocratique de la société.

Les intégristes de la fraternité préfèrent d'ailleurs dire qu'ils sont traditionalistes...

C'est vrai, intégriste est pour eux une insulte. Mais ils ne sont pas traditionalistes. Les traditionalistes sont ceux qui ont refusé de suivre Mgr Lefebvre dans le schisme même s'ils partageaient ses points de vue.

Qui perd, qui gagne dans cette nouvelle configuration?

En tout cas pas l'Eglise catholique. Le pape a voulu régler un schisme au risque d'en provoquer un autre, moins officiel mais plus rampant. La réintégration de quelque 100 000 fidèles d'Ecône va se faire au détriment de la fuite de dix ou vingt fois plus de catholiques conciliaires. Je ne parle pas seulement de catholiques de gauche et de progressistes. Juste de croyants qui ne sont pas prêts à cohabiter dans la même Eglise que les intégristes.

Le pape est-il l'incompétent ou l'ignorant que l'on pense pour avoir réintégré un négationniste comme Mgr Williamson?

Tous ceux qui connaissent l'Eglise savent que Mgr Williamson est un négationniste et surtout quelqu'un qui empêche la fraternité de se rapprocher de Rome.

Où voulez-vous en venir?

Avant la levée de l'excommunication, cet homme flirtait avec ceux qui pensent que le siège du pape est vide. Sa négation de l'holocauste est volontaire et calculée. Il a fait cette déclaration dans le seul but de dissuader le pape de lever cette excommunication.

Va-t-il devenir l'homme fort de la Fraternité?

Ce n'est pas impossible. D'ailleurs, Mgr Felley n'a pas condamné ses propos, il les a juste déplorés. Williamson tire un quart de la Fraternité derrière lui et divise les fidèles.

Pourquoi les intégristes ont-ils prié pour cette levée d'excommunication?

Parce que la fraternité est sur le point d'éclater. Elle est tiraillée depuis des années entre la frange des adeptes de Mgr Williamson qui ne veut pas rejoindre l'Eglise et celle plus ouverte de l'abbé Laguérie, un dissident qui a créé son propre institut parce qu'il trouvait qu'Ecône se refermait sur elle-même et commençait à ressembler à une secte. Là au milieu, Mgr Felley a trouvé la parade. Il est parvenu à faire réintégrer la fraternité tout en montrant aux fidèles qu'il n'avait rien lâché sur le fond et qu'ils conservaient leurs prérogatives.

Pourquoi le pape a-t-il fait ce que beaucoup considèrent déjà comme une énorme erreur?

Parce qu'il pense que ce schisme était un cancer pour l'Eglise. Il a voulu à tout prix l'éradiquer.

Que va-t-il se passer, par exemple en Valais où les «Ecônards» cohabitent avec les catholiques?

Rien ne va changer pendant que le statut juridique de la Fraternité restera flou. L'évêque de Sion ne va certainement pas inviter les gens à se mélanger. Chacun restera chez soi. Les entretiens pour clarifier la situation risquent de durer longtemps. Mais, on verra certainement les conservateurs prêcher la bonne parole et essayer de faire avaler la couleuvre aux catholiques conciliaires.

Ecône ou pas Ecône, l'Eglise est sur la voie d'une nouvelle radicalisation de la tradition...

Tout à fait et ce projet est inhérent au pape. Il évolue dans un registre intransigeant et conservateur. Et il a, selon moi, commis un acte suicidaire en prononçant ce décret. Il est en train de réduire l'Eglise à une peau de chagrin, alors que c'est exactement ce contre quoi il voulait lutter. Pour mener sa croisade, il est prêt à laisser s'en aller les catholiques plus ouverts et progressistes au profit des nouvelles communautés comme les charismatiques et les évangélistes catholiques, afin d'organiser avec les traditionalistes et les réintégristes un front commun intransigeant et conservateur contre la modernité et son relativisme.

( source le matin.ch )